Скорбь, страдание — это вовсе не обязательно кара за грехи. А то было бы слишком просто: все праведники жили бы припеваючи, никогда бы не болели и умирали в глубокой старости. А люди недостойные, наоборот, были бы хилыми, бедными и долго не жили. Но ведь ничего подобного не наблюдается! А значит, или «Нет правды у Бога!», или она есть, но правда эта гораздо глубже и выше, чем способен порой понять наш несовершенный рассудок. Для верующего человека приемлемо только второе. Не все может объяснить человеческий разум. Любящий Господа и доверяющий Ему при любых лишениях скажет подобно многострадальному Иову: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!».
Разницу между юридическим наказанием и наказанием — следствием греха очень хорошо можно увидеть у Достоевского в романе «Преступление и наказание». За то, что Раскольников убил старуху-процентщицу, он в конце концов оказывается на каторге. Но разве каторга — то наказание, о котором рассказывает нам великий писатель? «Я себя убил, а не старушонку», — говорит несчастный преступник. Каждый наш грех — рана, нанесенная самому себе. Иногда это небольшая царапина, которую можно быстро залечить молитвенным вздохом. Иногда не обойтись без исповеди. А порой невозможно вернуть душе здоровье и утолить боль, не проведя ее через очистительные страдания.
Бог есть Любовь, и любое Его действие по отношению к человеку — проявление любви. В том числе и наказание. Смысл его не в мести, а в том, чтобы привести нас ко спасению. «...Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие», — учили апостолы. Поэтому, встречаясь в жизни с бедами, страданиями, несчастьями, не будем строить гипотез о том, за что или почему такое случилось. Здесь мы рискуем сильно нагрешить, приписывая Богу свои собственные измышления. Самый правильный ответ на все эти вопросы: «Не знаю». Но зато знаю, куда ведет меня Господь. И если путь в Царство лежит через тернии, то да будут благословенны эти тернии.
